家风·中华丨包拯后人为何从不主动提起自己的身份?

编辑:徐新

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最新一期的《家风中华》,邀请到了包拯的后人,来谈谈包拯的孝肃家风。在包拯后人讲述的故事中,可以更生动立体的感受“孝肃”之风的魅力。

提起包拯,马上会想到那个铁面无私的青天形象,它作为一种民族记忆长存人们心间。可是,很少有人知道,包拯还是一位治家能手,他留下的孝肃家风穿越千年、万古流芳。

包拯的谥号为“孝肃”,这一点不只体现在他为官刚正不阿、法度修明、身正服人等品德中,也充分体现在了他留下的37字家训中间:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”所以包拯后人们都很低调,从不宣扬自己是包拯的后人。

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杨澜访谈包慧琴

包慧琴孝老爱亲 传承“孝”之思德

包慧琴是中铁四局的一名退休员工,20多年前,她的公公去世,丈夫又常年在外打工,她便承担起了照顾婆婆的重任。在外人眼里,包慧琴是一个像女儿一样的儿媳妇,她对婆婆尽心尽力,不仅捶背揉肩、洗衣做饭,还和婆婆一起逛街、买菜、谈心聊天。2000年,包慧琴自己的母亲又因疾病导致下肢瘫痪,而身为女儿的她,又一次将照顾老人的担子扛了下来。从此,包慧琴过上了起早贪黑、随时“待命”的日子,一刻也不曾懈怠,也正是因为包慧琴的悉心照料,两位老人一直安享着晚年。

人们常说,久病床前无孝子,但是包慧琴却给出了不一样的答案,在《家风中华》节目现场,她告诉杨澜:“小时候父母把我们抚养长大,他们老了,照顾他们是我们做小辈的理应做的事。”包慧琴用20多年的守护和坚持深刻诠释了“孝”的真谛。更令人欣慰的是,包慧琴的女儿也将这份孝心继续延续了下去--为了让母亲和两位老人有更好的居住环境,包慧琴的女儿主动把自己准备用来结婚的房子腾出来,每逢周末,她都会回家帮着母亲照顾两位老人,这不仅仅是母亲身体力行对她的感染,更是包慧琴作为包拯后人,将“孝”的美德传承和发扬的表现。

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包拯后人展示包拯家训


包拯后裔持事振敬 践行“肃”之功德

包拯是北宋时期的名臣,他为人廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私且英明决断,敢于替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名。他逝世后,被追封“包孝肃”的谥号。“孝肃“二字,孝是思德,肃是功德。而包氏的后人如包慧琴,将思德牢记心中并付诸实践,更有其他一众后人,将功德洒向社会。

包公第36代后裔包训安,既是包公精神研究会会长也是合肥市的人大代表,不仅是个出了名的孝子,对待工作也一丝不苟;第35代后裔包先斌,曾是一名优秀的人民调解员,在他的眼里,百姓工作无大小,他也为百姓解决了大大小小许多问题;包庆庆也是包公第36代后裔,现在是合肥市肥东县公安巡警大队的一名警员,他自幼崇尚正义,更把维护正义当成毕生的使命;同样是包公第36代后裔的包训文是一名社区委员会会长,初到岗位就面临着湿地边一万多农民的安置问题,并且时间一花就是十年……像这样的包氏后人对“肃”的践行的故事还有很多。

当天节目的分享嘉宾郦波教授也表示:“‘孝’的本质是修身、齐家,而‘肃’的本质是治国、平天下,孝和肃两者都是平等的重要。”包氏后人不仅将“孝”、“肃”二字代代遵循和践行,也让全社会感受到了“孝肃家风”的力量。(图源网络)